從《馬可福音》、《約翰福音》和典外經可見，第一世紀的基督徒從不在乎三十歲前耶穌的生平，保羅在書信對耶穌出生的記載也毫不知情，而馬槽降生及東方智者來朝的記載僅見於《馬太福音》和《路加福音》，相信是第二世紀中葉羅馬基督徒為撰寫一完整的耶穌傳奇而加入。史學家認為此部份是挪用自波斯瑣羅亞斯德教（拜火教）傳說，尤以星的昇起象徵新生王誕生，神子在光與火中顯現，《阿拉伯救主童年福音》證明第三世紀基督徒認知此淵源：「智者們從東方來到耶路撒冷，按著瑣羅亞斯德 (Zoradascht) 的預言，獻上黃金、乳香和沒藥」,「智者」（Magi, 中譯本的「博士」）原為拜火教特定高層聖職的銜頭，及後逐漸解作「觀星者」和「術士」。敘利亞基督徒指此三智者的名字為 Larvandad, Gushnasaph 和 Hormisdas，三者皆是波斯語名字：Larvandad 為「在 Lar 地出生者」，Gushnasaph 為「眾馬之主」，Hormisdas 則是拜火教至高神賜予首生天使的名字。黃金是祭司所用的金杯，乳香和沒藥是古猶太聖殿乳香祭與贖罪祭的兩種必須香料，有耶穌作為《死海古卷》中期待至高神的大祭司轉世重臨進行救贖萬民的贖罪祭之寓意，到第三世紀初教父俄利根始推出黃金、乳香和沒藥分別預表耶穌為王、完全人性和神性之論述。
資料來源：Zeke Li's Facebook
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