HO Chi Kong：耶和華的名號

耶和華七個合成的名號，記載在聖經中，與救贖有關：
耶和華以勒（Jehovah-jireh）　　“主必預備。”（創二二：13,14）“神既不愛惜祂自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？”（羅八：32）
耶和華拉法（Jehovah-rapha）　　“我耶和華是醫治你的。”（出一五：26）
耶和華尼西（Jehovah-nissi）　　“耶和華是我的旌旗〔或作得勝者〕。”（出一七：15）
耶和華沙龍（Jehovah-shalom）　　“耶和華賜平安〔或作我們的平安〕。”（士六：24）
耶和華若業（Jehovah-ra-ah）　　“耶和華是我的牧者。”（詩二三：1）
耶和華齊克努（Jehovah-tsikenu）　　“耶和華我們的義。”（耶二三：6）
耶和華沙瑪（Jehovah-shammah）　　“耶和華的所在。”（結四八：35） 主與我們同在（太二八：20；來一三：5；啟二一：3）

Zeke Li留言：
耶和華牧者（YHVH Raah），耶和華一字為後加，原為埃及太陽神 Ra。
耶和華醫治者（YHVH Raphah），耶和華一字為後加，原為迦南疾病和戰爭之神 Resheph。
耶和華所在（YHVH Shammah），耶和華一字為後加，原為迦南太陽神（或女神）Shemesh 。
耶和華以勒（YHVH Yireh），耶和華一字為後加，原為迦南月亮之神 Yerah 。
耶和華齊克努（YHVH Tsidkenu），耶和華一字為後加，原為迦南神 洗德（麥基洗德） 。
耶和華沙龍（YHVH Shalom），耶和華一字為後加，原為阿舍拉雙子之一黃昏之子 Salim 名字，他成了耶路撒冷的城神，故稱為耶路「撒冷」，另一子黎明之子 Shachar 在《賽 14:12》被錯解為墮落的路西弗。

資料來源：靈叡會 (Gnosis Hong Kong)的facebook

國王官吏皆女性 四川現東女國王城遺址

距今1,300多年的東女國王城遺址，日前在四川金川縣境內被發現。據史書記載，東女國重婦女、輕男人，國王和官吏都是女人，男人不能做官，只能在外服兵役，女王住在九層的碉樓上，一般老百姓住四、五層的碉樓。
這 一發現經北大、清華、故宮博物院等專家考古調查而獲得初步確認。古城遺址建在三座山頭構成的鵬鳥狀的大山西側，由多層台地組成，有規模、有佈局。樹林掩蓋 下用石頭壘砌的城牆若隱若現，最寬處達4米。一座只剩下部份殘牆的古碉樓，附近分佈着白塔遺蹟，城牆範圍內還有房屋廢墟及馬道等。
考古人員還在現 場收集到產自當年的鈞瓷、青花瓷、孔雀綠瓷片等，以及陶土燒製的佛龕裝飾蓮花瓣、龕柱等構件。不過專家認為，還需要進行更深的挖掘，以更多的考古文物才能 充份證明該遺址為東女國王城遺址。東女國是公元六、七世紀川藏地區的部落政權，也是藏族歷史上重要的文明古國。
東女國實行以女性為中心和女性崇拜的制度，國王由女性出任並世襲，女王召見女官商議國事，男子無權參與。
中新社

資料來源：2013年05月25日蘋果日報

華裔奇才解質數懸案

一位名不經傳的美國華裔學者，在未取得教席前曾在Subway連鎖三文治店工作，但去年度假時卻忽發奇想，破解了困擾數學界幾百年的質數難題，震驚全球數學界，一夜間成為數學奇才。
質數是指只有被自身和1整除的數字；兩個質數相差2，合組成一對質數，亦即孿生質數，如3、5；11、13等。數學家數百年來均假設，孿生質數是無限的，亦即存在無限對孿生質數，但一直苦無證據。
雖然美國新罕布什爾州大學講師張益唐博士暫時沒法證明存在無數對質數，但他卻指出，一對質數與另一對質數之間的相差值不少於7,000萬，換言之，一對質數之後將在不少於7,000萬後就會出現另一對質數，為證明存在無限對孿生質數踏出重要一步。
英國《獨立報》

資料來源：2013年05月23日蘋果日報

靚仔抵抗力強過醜男

人生得漂亮着數多，連免疫力也強，最新的科學研究發現，靚仔的免疫能力較強，但這並不適用在靚女身上。
芬蘭圖爾庫大學的研究發現，男性的樣貌吸引力，與免疫力有關，換言之生得越靚仔，感染傷風等疾病的機率較低。不過研究員為52名拉脫維亞女性注射乙型肝炎疫苗，再量度她們體內所引發的抗體數量，未有發現樣貌吸引力與免疫力相關，結果與男性組別截然不同。
研究員又發現，女性的樣貌吸引力，反而跟身體脂肪比例和腎上脂皮質醇水平有關，女性所受壓力越高，樣貌越不吸引。有關研究刊登在醫學期刊《Biology Letters》。
英國《每日郵報》

資料來源：2013年05月23日蘋果日報

少女臭腳臭死一塘魚

腳太臭，令人退避三舍，日本一名19歲少女的腳臭，足以臭死池塘裏的鯉魚。
該名患上「災難級腳臭」的少女表示，儘管已勤洗腳，並買四對鞋每天替 換，但腳臭依嚴重，試過「幫爺爺清理家中池塘，當脫掉鞋，將腳泡在水裏，鯉魚就全死光，我在餐廳工作時，休息時間也不敢除鞋」。她向網民求助，有人表示或 是某種長在腳底的細菌分解蛋白質後產生臭味，因此建議她看皮膚科。
台灣ETtoday新聞網

資料來源：2013年05月21日蘋果日報

英女腦膜炎 突發多重人格亂爆粗

英國一名女子頭痛頸痛就醫，多番測試都未能診斷出病因之際，她出現離奇症狀︰有如「鬼上身」一人分飾多角，粗口爛舌，胡言亂語，更像「喪屍」一樣在醫院走廊遊蕩，最後才知道是因為受病毒性腦膜炎感染，出現罕見副作用所致。

如「喪屍」醫院漫遊
31歲的沃恩（Samantha Vaughan）想不到四年前一趟埃及之旅，會為她帶來連番噩夢。她回國後不適，家人送她到醫院治療，祖母薇姬說︰「入院後她變得暴力，出現多重人格，一時是班主任，一時是美國女郎。」任職零售員的沃恩，把護士當成學生下令她們立正站好。親友來探望沃恩時都被她的古怪行為嚇倒，她又會在醫院裏像喪屍般「漫遊」。查理斯王子曾到該醫院探望，院方連忙把她關在房內，以免做出驚人舉動。
沃恩在醫院治療了三個月，長期卧床又令她患上異位鈣化症，身體積聚過多鈣質，令她無法走路，結果腦膜炎之後，她又花了六個月重新學習走路。
一場大病，令沃恩自此要靠枴杖走路，記憶受損，對很多事都沒印象，她說︰「我的短期記憶很差，甚麼都要寫下來以免忘記，集中力也不好，也對噪音十分敏感。」醫生無法解釋為何沃恩會出現多重人格，只推測腦膜炎後腦部受損。
樂天知命的沃恩說不會讓疾病把她擊敗，她把這次劫難視為「新開始」，學習走路和各種獨立生活技能，又決定重返校園，最近已完成碩士課程，並在復康院幫助其他病人。
英國《每日郵報》

資料來源：2013年05月17日蘋果日報

Zeke Li：「造男造女」等同家庭價值？

「那起初造人的，是造男造女，並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過麼？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」」《太 19:4-5》

只有法利賽人才是字面釋經者，他們喜以律法刁難耶穌，而耶穌均以靈意釋經回應，而並非流於法利賽人能理解的屬世層面事情，以比喻帶出天國的奧祕。

耶穌引用《創 1:27》的「造男造女」（Zakar uNeqebah Bara Otam) 是掌握了當時普遍和特殊的理解。第一世紀猶太哲學家斐羅承祭司秘傳講述天上有一「造男造女」陰陽同體阿當，為太初之道 (Logos) ，此道亦與生俱來在每一個人當中。耶穌的拿賽派同樣教導此陰陽同體天上阿當，並指祂才是真磐石。同期拉比文獻《米大示》亦解說《創 1:27》的「造男造女」就是指神照著自己陰陽同體的形像造出兩性背靠背連成一體的阿當，為之「雙面人」 (Du-Partzufim) 。可見這詮釋的普遍性。

所謂陰陽同體的阿當，就是指每個人不論性別獨一達致完美人的境界，耶穌原語錄《多馬福音》記載「若人成為一體，他便被光所充滿；若人分離了，他便被黑暗所充滿」，這裡的分離是指屬靈和屬世的自己無法協調的分離，當時「男性」一字為「屬靈」的比喻，「女性」則是「屬世」的比喻，當中毫無地上性別的意思。在《多馬福音》另一語錄為《太 19:4-5》的進階奧祕：「當你們能將二歸一、內如外、外如內、上如下、男女歸一，即男非男、女非女……你必能進入天國」，藉著摒棄屬世二元對立從而歸合至宇宙一體完美人。

如此《太 19:4-5》並非什麼《牧養約章》中字面釋經的「認信神按自己形像造男造女，性別身份有上帝創造的秩序及美意，一男一女婚姻內的性關係，才是上帝所喜悅及賜福」的家庭價值云云，這些僅是一如法利賽人般只流於對屬世可見的事情的理解，對耶穌的屬靈隱喻和天國奧祕卻是一竅不通。

《太 19:4-5》真正靈解意思是，人要協調自己內裡的二元分野從而修復至太初之一，就是先存的太初一體天上阿當，從此離開空中掌權者世界物欲的操控，只有這樣的修復才斷不能再分開了。

資料來源：Gnosis Hong Kong

白化小海獅遭母拋棄

英國一隻白化小海獅全身白色雙眼通紅，疑因「太醜陋」遭母親拋棄，幸好瀕死之際獲動物園收養。
動物園主德魯今年3月在英國東部林肯郡海邊發現9個 月大小海獅朱尼爾，當時奄奄一息的牠僅得40磅（18.1公斤）重。德魯將牠帶返動物園的氧氣箱內飼養，至今體重增加了一倍，料年底前就可重返大自然。倫 敦動物學會的海洋觀察員莫厄特表示，朱尼爾皮膚白化，在大海生活將因視力問題及對陽光敏感，容易成為獵食目標。
英國《每日郵報》

資料來源：2013年05月11日蘋果日報

Zeke Li：解讀《猶大福音》

自埃及《查克斯古本》 (Codex Tchacos) 發現之科普特文《猶大福音》，經過多年在黑市古玩市場間流傳繼而塵封在紐約某銀行的保險箱多年過後，在2006年經國家地理頻道製作特輯 得以展現世人眼前，並於2013年由顯微科技公司 McCrone Associates 科學鑑定為早期基督教可靠經典。可惜的是古本中不少段落基以保險箱保存古物的不當而風化損毀，在《查克斯古本》另有的九塊不明零落碎片，學者們稱此九塊碎片為《異鄉人》 (Allogenes) ，源於其中一片碎片提及「異鄉人」，但《拿戈瑪第古本》早已有一完全不相關的啓示文獻同名為《異鄉人》，這樣容易使人將兩者混淆，這並非恰當的命名，再者九塊碎片當中五塊本為《猶大福音》掉失及一塊重覆的段落（見最下連結重構版），另三塊則是耶穌被稱為「異鄉人」在曠野四十天禁食禱告之記載。

第二世紀的教父愛任紐和四世紀教父伊皮法紐異口同聲在他們的反異端文獻中指《猶大福音》屬於相當的「該隱派」，一尊崇阿當長子該隱且形容他擁有無上的能力的派別。然而在《查克斯古本》 之《猶大福音》並不見這些記載，反之它較接近教父們另一異端類別阿當三子命名的「塞特派」，經典中一如《拿戈瑪第古本》之《埃及人福音》般稱先存被選上的人們為「塞特之族群」，而基督如同《大塞特第二論》中視為塞特視為另一顯形。教父們對異端分類的史實性爭論一直備受質疑，該隱派的名字本身與基尼人、迦南人甚至奮銳黨本屬一字，愛任紐《反異端論》中指猶大出賣耶穌目的是要擾亂天地，然而《查克斯古本》 之《猶大福音》中他卻有著謙卑遜順求問耶穌之心，教父口中的該隱派及他們描述的《猶大福音》真實性仍成疑。

《猶大福音》開首就以耶穌「都不以自己的形像向門徒顯現，卻以小孩的形像在他們之中」帶出極少在其他經典提及過的「變形基督」，直到2013年最近在埃及新發現的碎片異曲同工地指耶穌是「沒有單一形狀，他的外貌亦可變化。有時他是紅面，有時是白色，有時他是紅色，有時他是麥色，有時是蒼白的像苦行者，有時他是一個青年，有時一個老人」，提供基督幻形論新理解的證據。

接著門徒獻上謝食禱告，耶穌譏諷門徒的禱告及其他所為乃是受「他們的神」空中掌權者們所操控，以滿足空中掌權者們受敬拜的虛榮，這是《猶大福音》從始至終的一貫主旨，耶穌作為嘲笑者身份亦是靈知文獻中的耶穌之特色。基於空中掌權者們操控著眾使徒，沒有一人敢站前，除了猶大。猶大繼而對耶穌說出「我知道祢是誰和從那裡來，祢是來自巴碧羅的不朽之國度。我根本不配說出差你來那位的名字」，揭示了《猶大福音》的神秘背景。《猶大福音》一如《拿戈瑪第古本》之《約翰秘傳之書》展示了當時部份的基督教派與一擁有完整的信仰體系的派別「巴碧羅靈知派」 (Barbelognostics, Borborites) 融合，這個派別極具猶太智慧傳統色彩，信奉父母子「三為一體」的智慧母神巴碧羅，她是至高不可見之靈與下界中介之道，亦是泛內在神論的萬有一切。有別於瓦倫廷靈知派，巴碧羅靈知派可完全與基督教隔絕下自存並撰寫下不少完全未受基督教影響的經典，從希臘哲學家波菲力奥記載他們威脅新柏拉圖主義多於「正統」基督教，而巴碧羅靈知派極有可能就是三一及有基督神觀引進原始基督教的源頭。

基於猶大有別於其他門徒對耶穌真實身份的悟性，耶穌便一次又一次私下傳授奧祕給予猶大，在首異象中耶穌諷刺世世代代的主流教會都是利用祂的名行不義，他們實際上是祭獻給空中掌權者們。按《異鄉人》碎片重組，當中有一段啓示該發生在耶穌在他泊山變像之時，「耶穌就向他們面前展示了自己原來的形像」，在遺失段落中極有可能描述耶穌就在此時以巴碧羅之形顯現，一如在《約翰秘傳之書》開首救主以「不是眾數的三形像」顯現並說「我是與你們常在的那位。我是父，我是母，我亦是子」。

在言語間耶穌曾稱猶大為「第十三之靈 (Daimon)」，萊斯大學教授 DeConick 在線2009 高調出書提出《猶大福音》的 Daimon 一字是「魔鬼」，她繼而結論《猶大福音》並非推崇猶大之經典，引起傳媒一時佳話。首先，Daimon 一字當時是解作並無善惡的「精靈」，在靈知文獻亦從來沒有出現過「魔鬼」這個概念，其次是耶穌緊接對猶大說的「你的星已引領你的途。沒有自血肉而生的人配得進入你所見的建築物，那是預留給聖者的......我已給你解說了天國的奧秘和眾星的謬誤」以及「你將要成為第十三位，並蒙眾世代咒詛，而你將要管轄他們，在最後的時日他們將會因著你得昇至神聖之世代而滿口咒詛」，這兩段耶穌皆直指猶大擁有超然地位，DeConick 指《猶大福音》在說「猶大是魔鬼」無視前文後理，難免予人譁眾取竉之感。

接著耶穌向猶大展示靈知文獻最常見和核心的宇宙創世觀，為之當時的奧祕，其順序為至高不可見之靈、自生者與四位天使、阿當瑪斯與屬靈領域、空中掌權者之首撒卡拉與其兒子們、撒卡拉按著阿當瑪斯造人及禁止二人吃下果子，相對《拿戈瑪第古本》的靈知創世文獻來說《猶大福音》的記載非常扼要，但從細節可見《猶大福音》的版本並非單單倚靠《拿戈瑪第古本》的靈知創世文獻而寫成，當中提及空中掌權者之首為撒卡拉和另一逆怖爾之說則從未出現在其他經典中。在猶大得知這些奧祕後，耶穌繼而指示猶大「出賣計劃」，其目的是「要以裹著我的這個軀體作獻祭，你（猶大）就是在最後背負著我的人，卻受到世人的苛責」，是明顯的肉體耶穌與基督有別之分離說，空中掌權者因此獻祭而將被殲滅，邪惡基於耶穌之昇起而被摧毀。猶太就在此時「昂首看見光層，他就進去了」，這裡有關乎早期基督教的重要傳統，在《約翰行傳》寫下在最後晚餐之後，那正是《太 26:30》和《可 14:26》所指「他們唱了詩，就出來往橄欖山去」之際，耶穌傳授門徒奧秘，使他們一同變像、昇至三重天並領受使徒權柄，此儀式稱為「圓舞頌」，而《約翰福音》整個十四章極有可能就是圓舞頌原來的頌詞。按這個說法，我們就可以理解時常為自己使徒身份爭辯的保羅為何在《哥林多後書》12 章中堅稱自己曾昇上三重天。而《猶大福音》中猶大昇天就是基於他早在最後晚餐時離開缺席圓舞頌，故此安排他在此另行昇天領受使徒權柄。

若從《異鄉人》碎片重構，就能看到《猶大福音》真正的結局，確立猶大的作為「耶穌的真門徒」身份：

他們的祭司因著耶穌進入了客室禱告而喋喋不休，
一些法利賽人則眈視著以在祂禱告之時逮捕祂，他們害怕群眾，
因著祂被眾人尊崇為先知，{「祂必應預言的落入眾人手中」 。}

他們上前對猶大說：「你在這裡作什麼呢？你是耶穌的門徒。」

{猶大說：「我來是要把祂交給你們。」

他們上說：「縱然你此刻作出此惡事，我們知道你才是耶穌的真門徒。」}

猶大如他們所願的回答他們，他接過了錢幣並把耶穌交付他們手中。

《猶大福音-異鄉人碎片重構版》
https://www.facebook.com/notes/zeke-li/猶大福音-異鄉人碎片重構版/10151913251658504

資料來源：Zeke Li's Facebook

花78萬元整容變洋妞 日女誓做法式娃娃

日本一名少女茶村（Vanilla Chamu）為追求洋娃娃的天使臉孔和魔鬼身材，不惜花了1,000萬日圓（約78萬港元）整容超過30次，由醜女變成西方索女，但她意猶未盡，還會整容，直至變身法式洋娃娃。
茶村經常獲邀上綜藝節目分享整容心得，她不願公開年齡，自稱來自法國凡爾賽宮。瘋狂整容背後原來有個不愉快童年，小時候個性文靜的她，不太愛笑，受到同學欺負，回家向父親哭訴，父親竟說，「長得醜就要得忍受」，讓她立誓要整容。
高 中畢業後，茶村到酒店打工儲錢，自19歲起先做開眼頭、眼尾和割雙眼皮手術，一雙大眼睛令「周遭的人態度隨即大變」，使她從此愛上整容。茶村已先後隆鼻、 豐唇、墊額頭、抽脂，還兩度隆胸由E cup「升呢」至J cup。現時她跟17歲時容貌相比，已判若兩人，但她仍未心息，鎖定下個目標──增高手術。
英國《星期日郵報》

資料來源：2013年05月06日蘋果日報

催眠隆胸 英女升兩cup

想胸部更豐滿，有女士會選擇隆胸，但英國心理學家兼催眠師艾干奴馬基斯揚言，只需透過催眠和念力，就可令女性上圍暴升兩cup，令女性毋須再為了隆胸而捱手術刀之苦。
26歲英國女子韋勒自覺胸部又平又小，本來想做隆胸手術，最後決定求助艾干奴馬基斯，付出900鎊（1.09萬港元），接受三次共三小時半的催眠隆胸療程。每次只須躺着接受催眠，療程後竟夢想成真，胸圍由36C「升cup」至36E，雙乳比以往結實。
艾干奴馬基斯解釋：「意志掌握身體，所以人可用意志改變身體，道理猶如心理問題影響身體。我可以透過催眠運用意志，控制荷爾蒙加強發育。」他兩年前開始作催眠隆胸研究，參考相關影碟及書籍找出催眠法。
英國《每日郵報》

資料來源：2013年05月05日蘋果日報

美數碼圖書館正式開放

美國首個公共數碼圖書館（DPLA）上月正式開幕，收藏逾200萬份資料供美國公民免費享用。
DPLA與美國國家資料庫、紐約公共圖書館及哈佛大學等多個團體結盟，為公眾免費提供包括書籍、相片、手稿及藝術作品的電子版資料。他們亦與拉姆齊歷史地 圖庫合作，讓用家在DPLA看到古地圖。DPLA以非牟利機構模式營運，不過DPLA面臨資料版權的問題。行政總監科恩表示：「小說版權是最大問 題，1923年前的作品可被公眾享用，但之後的作品就出現問題。」科恩續稱正尋求解決辦法。
英國《衞報》

資料來源：2013年05月04日蘋果日報

11年嚐5,000品種 吃蟲男：曱甴最香口

對現代人來說，食昆蟲是相當惡心，但美國47歲男子格拉采爾（David Gracer）卻對吃昆蟲樂此不疲，過去11年來已品嚐過5,000多種昆蟲，當中令女士們害怕的曱甴，卻是他的至愛。
家 住羅得島的格拉采爾坦承，他這種非常飲食嗜好，並非人人受落，不少人都說他太瘋癲，但他強調，「吃蟲對我而言，就像吃貝殼類海產。人們花錢吃蝦、蟹和龍 蝦，但對吃陸上昆蟲卻大呼小叫，這就是雙重標準」。他以草蜢為例，指一碗草蜢的蛋白質比牛扒還要多，脂肪又較少，烹調時亦用較少能源，力撐食蟲健康又環 保。
他家中的雪櫃，至少冷藏了20種合共逾12,000隻昆蟲，包括兩隻巨型蠍子、足夠一至兩周食用的草蜢、以及他認為最香口最爽脆的曱甴。
英國《每日郵報》

資料來源：2013年05月03日蘋果日報