記得糞翁這個名字，是因為張愛玲的《傳奇．增訂本》而引起的。一九四六年十一月張愛玲的《傳奇》出了增訂本，是由龔之方與唐大郎合作創辦的山河圖書公司出版的，唐大郎請了上海著名的書法家糞翁為此書題簽，當時糞翁已改名為散木了。不管是糞翁或是散木，其實都是指鄧鐵（學名世傑）一人。從二十年代起，他的書法和篆刻便名揚海內，他由於不滿時政，佯狂避世，行為古怪，被稱為怪傑。
他因喜操刀治印，與吳昌碩（苦鐵）、王冰鐵、錢瘦鐵，號稱「江南四鐵」。他字「鈍鐵」，有自謙之意。到了一九二七年，他三十歲時，他廢去姓氏，改名糞翁。拿人家所最不喜歡、最厭棄的字眼，來取為自己的名字，其脾氣之古怪可想而知。但他卻有他的說法：「行年當三十，去姓字以糞。非敢求驚人，聊以托孤憤。其時嘩眾口，謂我有畸行，吁嗟吾何言，矯枉失其正。」其實「糞」有「糞除」（掃除）之意，是「滌蕩瑕穢」也。他自刻有「遺臭萬年」、「海畔逐臭之夫」的印章，並將居所命為「廁簡樓」。
舊時文人生活清苦，寫市招（商店招牌）取得潤筆費，是書法家藉以貼補家用的重要來源。作家鄭逸梅說：「其時有兩位名書家，商店素不請教，一是鄧糞翁，這糞字太不順眼。一是錢太希，商店唯一希望是賺錢，這個姓和賺錢有抵觸。」聽說有一富商，願出厚潤，求他的書法，只求落款不署「糞翁」而改署鄧鐵為條件。他非但沒有答應，還一氣之下把那富商推出門去，說：「你也想附庸風雅，另找別人！」然而他也曾自動棄用「糞翁」這個名字，那是南京「中山陵」的碑額和「吉祥寺」的橫匾，前者是他所景仰的偉人，後者更不便署此名，否則豈不「佛頭着糞」矣！
抗戰勝利後，他企望能出現一個清平世界，自己也想為社會多做一些事，但總是事與願違。他痛感自己無能，於是借用《莊子．人間世》「散木」（指無用之木）之喻，遂改名以自嘲。晚年他遷居北京，然而不幸卻降臨在他身上──因血管堵塞不得不截去左下肢。但他並沒有悲觀沮喪，而是樂觀地署名為「一足」，並寫詩道：「腿乎腿乎別矣汝勿憂，汝存我命危，汝去我命留。我命留，猶得為社會主義建設備一籌。」雖僅存一隻腳，但亦足矣！
由鄧鈍鐵而鄧鐵，由鄧鐵而糞翁，由糞翁而散木，由散木而一足，是他一生的五個階段。其中以糞翁時期最長，以一足時期最短；而書件之多，收入之豐，則以散木時期為最高峯。
糞翁的書法篆、隸、真、行、草各體皆精，雄渾拙樸，在書壇上有「江南祭酒」的美譽。篆書早年學蕭蛻庵，而蛻庵又師法吳昌碩，因此他受吳昌碩影響極大。晚年則融合甲骨、大小篆、竹木簡，自創一格，橫不求平，豎不必直，結構恣意開張，布局隨心所欲，他說：「非篆非籀，非古非今，是自己家數，不自門入。」隸書以漢張遷碑為主，真、行、草源於「二王」而歸於「二王」，味道醇厚，意趣橫生。篆刻早年學於李肅之，壯年以後又歸於趙古泥、蕭蛻庵門下，三○年代便以篆刻而揚名海上，在藝壇上有「北齊（白石）南鄧」之稱。
一九三四年，他在上海湖社舉行書法篆刻展覽，章士釗往觀後致書《晶報》編輯，云：「今日得覽糞翁所設各體書法，並皆精妙。糞翁弟不知何許人，亦並未聞有人道及，並世有此善書之畸士，而名譽不聞，似是讀書人之公恥。」書後贈詩一首，以誌欽佩之忱。而在台灣能傳其衣鉢的吳平談到糞翁的印，說：「真是如徐青藤所說『冷水澆背，陡然一驚』，這一種驚心動魄的氣勢，快馬斫陣的刀法，突兀險奇的布局，變化無窮的篆法，實在使我嚮往不盡。」論者謂其印「以秦漢為經而緯之以皖浙，旁搜遠紹，遂集大成。」
糞翁曾取書齋，名為「三長兩短之齋」。「三長」為長於篆刻、詩、書；「兩短」為拙於繪畫、填詞。但那是中年以前的事，後來他畫得一手好竹，也能填詞，這個齋名便不能成立了。他的學生說見過他曾印過一種卡片，正面是名字，反面卻是他的「約法三章」，依稀記得：「婚喪喜慶概不往來，酒食徵逐恕不奉陪，諸親好友要刻要寫，事前講好錢銀先惠。」他很好客，只是痛恨寒暄客套，他認為把時間花在互相恭維上最不值得。所以他在書齋裏掛着一紙「款客約言」，寫着：「去不送、來不迎，煙自爇，茶自斟，寒暄款曲非其倫，去！去！幸勿污吾茵！」這和畫家高劍父在客廳中貼着「誤我五分鐘者非我好友」的作風，有異曲同工之處，大都是承襲「揚州八怪」的古怪脾氣而來的。
文人大多好酒，糞翁也沒有例外，他酒量之宏，只要是曾經跟他共過席的，都能道之。據他夫人說，「糞老」曾與人打賭，一下子喝了一罎黃酒，足足有五十斤，嚇得別人目瞪口呆。他家中的院子裏分兩邊放酒罎子，一邊是滿的，一邊則是空的，他買酒從來不是一瓶一瓶地買，是一次進好幾罎黃酒，放在院子裏，喝完了就扔在空的一邊。他曾仿漢官印刻過一方「酒泉令」的章子，自言識飲以來，鮮遇敵手。
與糞翁有過交往的鄭逸梅說他，憤世嫉俗，凡不入眼的，便作灌夫罵座。即朋友有過，他當面呵責，毫不留情。某人做了一件不正當的事，他知道了，及某來訪，他立斥拒之門外。隔了幾天，某再踵門，引咎自責，即彼此和好如初。謂「其人能知過，知過能改，無害友誼。」
糞翁一生狂詭率真兼而有之，如此真性情的「名士」，如今已不復存在。他曾說：「我行我素，不媚俗，不趨時的兀傲性，是我的一貫作風」。睹其作品，想見其人，就如同前人讚他的詩句曰：
酒色才氣是真人，雕蟲小技也成尊；
縱有千杯還不醉，人間不復鄧糞翁。
資料來源：2011年10月02日蘋果日報
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