當民間群情洶湧，提出撤回國民教育科的時候，政務司長林鄭月娥說：現時社會普遍認同推行德育及國民教育科，如不推行會令很多人失望。你失望嗎？行政會議召集人林煥光說：對國民教育科引起社會爭辯感到意外。你意外嗎？可是，誰知道你的意見？
著名的英國教育政策研究學者 Stephen Ball指出「政策」有兩個不同的概念：「政策作為一種文本」（ policy as text）及「政策作為一種論述」（ policy as discourse）。無論是《德育及國民教育科課程指引》，還是《中國模式──國情專題教學手冊》，官方與民間如何閱讀文本，存在很大的分歧，當民間認為這是「洗腦」科，林煥光表示如果能做好國民教育，達到培養學生獨立思考的目標，學生就不會被洗腦。政務司長林鄭月娥則說課程指引重視學生獨立思考能力，鼓勵學生明辨是非，肯定不是洗腦式教育，「洗腦」的說法是不信任教育界。所謂「不信任教育界」，是混淆視聽了，的確有人認為老師若有批判思考能力，應該可以避免洗腦，可是，教師有批判思考能力，教育當局便可以胡亂推出毫不專業的指引與教材嗎？別忘了教育當局有責任在課程指引上把關，不可推卸責任。
看目前引起學生、家長、教師憤怒的國民教育政策的論述，誰的聲音被聽到？學民思潮的中學生主動出擊，引起了公眾關注，加上家長的參與，登廣告寫文章，令國民教育的論述有了改變，也令到官員、一眾建制擁護者紛紛出動。民間提出撤回德育及國民教育科這政策，政府官員則告訴你國民教育沒問題，譚惠珠更提出推行國民教育是所有國家和地區政府的責任，吳康民甚至說成國民教育問題已被政客騎劫，這已是在危言聳聽了。當《中國模式──國情專題教學手冊》成為眾矢之的，七二九大遊行如箭在弦的時候，林煥光甚至轉移視線，提出教材是不及格，不會被使用，希望大家聚焦討論國民教育科的課程指引。
這是一種論述上的角力，看看誰的聲音具有權威。在賦予國民教育這客體定義的時候，實際上也是種權力的實踐，民間的聲音是否被視作有意義和具權威？無權無勢的家長、學生，只能靠群眾力量，賦予國民教育有別於官方的定義。
捷克前總統哈維爾說過：「人不必去接受謊言，他們承受在謊言中和與謊言為伍的生活，這就夠了。就是這樣人們確認了這個制度，完善這個制度，製造了這個制度，變成了這個制度。」雖然，香港目前還不是哈維爾所說的專權政治，卻已有一個充滿謊言的政府，我們的沉默、漠然，只會確認了這個制度，甚至變成了這個制度，令香港逐步走向專權政治。林煥光指出如社會整體反對德育及國民教育科，他無話可說，至於如何判斷整體社會的反對意見，他指出，當政府見到大象，就知道是大象，會作出恰當的決策。這就是香港市民，用雙腳告訴政府，要撤回國民教育科的意義。
資料來源：2012年07月30日蘋果日報
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