電影《挪亞：滅世啟示》中伊甸一幕描繪的阿當和夏娃並非如一般聖經插畫的赤身露體，造型卻像《神奇四俠》裡的霹靂火，這是源於阿當失傳了的「光之衣裳」傳說。在死海古卷《大馬士革文獻》預言在最終阿當將會「修復原來的榮光」，而死海古卷中的《傳道書 8:1》同樣描述「你有著我們父阿當的光之形象，阿當的智慧使他面有光彩」，死海古卷持有者一直知道一個沒有在《創世記》記載擁有榮光的阿當。第三世紀拉 比指彌賽亞時代阿當將會重修其光芒、生命、高度、地上果子和天上果子，此擁有榮光的阿當在靈知文獻亦經常有提及。按《創世記》3:21 二人吃下禁果後離開伊甸園，神用動物皮子給他們穿，而猶太釋經書《米大示》則補充了此皮衣乃是補償他們因吃下禁果而失去的光之衣裳，如此阿當在 3:10 「因為我赤身露體，我便藏了」是基於他們的確失去了衣裳而感到羞愧。而「皮」(Ovr) 一字和「光」(Or) 一字為相同字根，很有理由相信這是申命改革派欲刪去阿當原有「光之衣裳」的記載而作出的修改，基於「光之衣裳」與阿舍拉敬拜有緊切關係（見《出 28:3》及《王下 23:7》），這是為何榮光的阿當只能在死海古卷和靈知文獻的找到的原故。
第一世紀《拉比以利以謝之章》指皮衣是由海蛇（Leviathan，猶太神話生物）的皮造成，原來的光之衣裳化作了會幕上的雲彩，《巴錄三書》則指是由蛇皮作造，《猶太法典》有說此皮衣會發出伊甸的香氣，以便吸引獵物，此皮衣亦一直世世代代承傳下去。電影中綁在臂上的蛇皮是模仿猶太人的經文護符匣 (Tefillin) 並結合了上述皮衣傳說，與撒但毫無關係，早前發現九個裝有迷你死海古卷的正是古時的經文護符匣。
資料來源：2014年4月9日Zeke Li's facebook
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