Thursday, April 25, 2013

第二世紀瓦倫廷徒生奧多托斯文摘

「十架是豐溢界內界限的象徵,它將不信者從信者分隔出一如把物質界從豐溢界分隔出來。因此肉身耶穌靠著十架肩負起靈知種子帶領他們進入豐溢界。因肉身耶穌稱為種子的肩膀,而基督就是一切的頭。一如經上說:『那若不背起十架來跟從我,他不是我的弟兄』,這樣祂就取了與耶穌同質的教會作身體。

那些在右邊的聲稱在再臨前認識耶穌和基督之名,但他們卻不懂十架象徵的能力。當靈賜予所有能力讓豐溢界在讚美中合一,祂被差遣為『議事天使』(LXX 《賽 9:6》)並成父以後的萬有之首。一切都是祂造的,包括可見和不可見的眾事物、眾寶座、權柄、國度、神祗和軍力。因此,神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,叫一切因耶穌的名無不屈膝,無不口稱救主耶穌基督是榮耀的主。凡上升的必下降,那上升又下降意味著誰?就是那下降至下界並上升至高天的祂。

當智慧看見祂,就認出祂和那離開自己的光相像,上前喜悅地敬拜祂。智慧看見和祂一併前來的男性天使,感到羞愧而披上面紗。基於此奧祕保羅便命令女人要為著天使的緣故而蒙頭。

接著,救主賜予她靈知和療癒之形,自無生父展示她豐溢界和眾流溢層。撤去她的痛苦,把痛苦分別出來,造出次等之物。藉著救主的出現,智慧和一切被造的成了形,『萬物是藉著祂造的,凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的』。」

資料來源:Zeke Li's Facebook

No comments:

Post a Comment