Zeke Li：分辨善惡樹

在猶太啟示文學中《以諾一書》就分辨善惡樹（即睿智樹）有著最詳盡的描述，於公元前三世紀至一世紀成書，埃塞俄比亞黑猶太人、埃塞俄比亞東正教會與亞歷山大科普特教會均視《以諾一書》為正典一部份，教父們特土良更視《以諾一書》為珍寶，在《死海古卷》中亦找到相當碎片。從新約《猶大書》作者在 14-15 章引用《以諾一書》1:9 可見早期基督徒視此書一如舊約般為當時的正典。書中伸延自「以諾與神同行，神將他取去」《創 5:24》，以諾被天使帶往陰間和天國等看到多個異象，就睿智樹的描述如下：

我來到公義的樂園，這裡壯觀榮美和芬芳的睿智樹，
吃了它的果子皆能得著智慧。
它高得有如樅木，有著像角豆樹的葉子，
果實有如葡萄酒，極其漂亮，香飄萬里。
我便說：「這是何其美的樹，是何等嫵媚動人的。」

陪著我的聖天使拉斐爾回答說：
「這是睿智樹，就是你遠古的父母，
他們在這裡吃下樹的果子，
得著智慧並開了眼睛，
他們醒覺自己的裸露並被驅逐出伊甸園。」

從《以諾一書》可見，古猶太人對分辨善惡樹及阿當夏娃吃下果子並沒有負面的評價，卻強調二人吃下果子後的確得著智慧並開了眼睛。原罪說乃是自第四世紀奥古斯丁自摩尼教引入，而將阿當吃下禁果視原罪之始則是出自保羅《羅馬書》5:12 的詮釋，這是為何猶太教自古至今均沒有原罪這個概念。《腓力福音》作者認同分辨善惡樹的出現帶來死亡，然而那是源於掌權者頒佈「吃這個，不可吃這個」 的一刻，是律法把死亡帶進世界。《創世記》就分辨善惡樹及生命樹的禁令有著相當神學上的矛盾，在 3:22 神說：「那人吃過分辨善惡樹果子已經與我們相似能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著」，顯然這裡的神（或眾神）寧願二人永遠愚昧，並不欲他們得著永生。自《拿戈瑪第古本》的《真理的證詞》的作者就此直言不諱：

這是個怎麼樣神？
首先，他不懷好意地阻止阿當吃下吃分辨善惡樹的果子。
當阿當躲起來，他遍尋不果，他不是全知全能的嗎？
他不是一早就已知悉一切的嗎？
接著，他把阿當趕離伊甸園，
以免他們吃下生命樹的果子後永遠活著。
他僅是一個充滿嫉忌心的吝嗇者吧。

神以禁果測試人類之原型來自巴比倫神話中的阿當 — 亞達帕，其守護神伊亞（Ea，蘇美的恩基）告誡他在天國時不可接受任何糧食，那是帶來死亡之物。至高天神「安努」（Anu，蘇美的安）被亞達帕的誠意打動，就賜予永生之糧，然而他聽從伊亞的指令，就拒絕領受永生之糧，因而失去了永生的機會。與《創世記》共通之處，禁果或永生之糧純粹是出自神對人性考驗，人類最終亦無法因此而得著永生。而分辨善惡樹的原型則是來自胡魯普樹 (Huluppu tree)，女神伊南娜 (Inanna) 親手打理此樹欲自己的寶座和睡床，豈料十年後，蛇、巨鳥和莉莉締一起霸佔了此樹，讓伊南娜哭泣，最後三者都離開胡魯普樹物歸原主，胡魯普樹就是女神伊南娜的安身所。

樹在猶太傳統中象徵「神的形像」，基於「樹」(Eiz) 的希伯來字母總值和「形像」 (Tzelem) 同為 160，樹木等同為人之說亦可見於《申命記》 20:19 中：「田間的樹木可是人，你豈可糟蹋嗎」。在教父希波里圖斯引述之猶太靈知經典《巴錄書》(The Book of Baruch) 中，當中就伊甸中的樹有特殊見解：
園中的樹乃天使的隱喻，

生命樹原為第三父性的天使，名為巴錄；
分辨善惡樹則是第三母性天使，稱為納絲（Nas，即蛇）。
摩西以暗喻說出這些事情基於不是每個人也能明白這些真理。

自列祖時代猶太人一直奉行著在樹下設祭壇燒香的習俗，亞伯拉罕在橡樹下築壇神並向塔顯現《創 13:18，18:1，18:8》，約書亞將一塊大石頭立在橡樹下神的聖所旁邊《書 24:26》，士師基甸把肉、無酵餅和湯在橡樹下獻給天使，並在那裏築壇，名為「耶和華平安」《士 6:19, 6:24》,《列王紀下》中猶大王羅波安、猶大王約坦的兒子和亞哈斯以色列王何細亞在各高岡上的青翠樹下立柱像和阿舍拉神像燒香。耶利米、以西結和何西阿先知均提及當時的猶太人仍然在各高崗的橡樹、楊樹、栗樹之下築壇，獻祭燒香，何西阿先知更強調「因為樹影是美好的」《何 4:13》，他們堅守承傳自列祖的習俗 — 在高崗的樹下設祭壇燒香供奉阿舍拉女神，《箴言》3:18 重構可見「智慧就是生命樹，凡圍繞著她的，就必自阿舍拉 (M-A-S-R)」，每棵樹都是阿舍拉的化身，31:28 重構後則指「她的兒女起來稱她為阿舍拉 (V-Y-A-S-H-V-H)」，在 《申命記》 33:2 摩西臨終前的遺訓中重構後可見 「耶和華從西乃而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，自卡德詩 (Kadesh，猶太女神) 而出，在祂右手為阿舍拉 (Asherat)」 ，阿舍拉就是第一聖殿時代耶和華的妻子，在第一聖殿中有著象徵阿舍拉生命樹的巨型的純金蠟燭台。這些列祖流傳的習俗被公元前六世紀的約西亞王為要達至中央集權的政治目的而誣衊為拜偶像，並在《申命記》16:21 頒佈「你們不可在神的祭壇旁邊種植阿舍拉女神樹 」。

資料來源：2013年10月07日Zeke Li's facebook