Zeke Li：撒卡拉和先念桑巴塔斯

就地上阿當被造的緣起，在拿戈瑪第古本的《宇宙之源》中有一與別不同非比尋常的記載：

「混沌中的七位為雌雄同體。他們有著雄性和雌性的名字。
他（撒卡拉）的雌性名字為先念桑巴塔斯 (Pronoia Sambathas) ，即「一週」。
一息間，光從第八層照耀直達大地。
原始之父（撒卡拉）看到光的榮美，他感到驚詫及羞愧。
在光中有一人的形像在其中，妙不可言。
只有原始之父和先念瞥見他。
當先念看到形像的放射物，先念便愛慕著他，
但形像卻恨她因為她在黑暗中。
先念欲擁抱他，卻不能夠。
當先念的愛無法得到滿足，便將光傾倒在地上。
自那天起，那放射物稱作「光之阿當」，即「發光之血色人」；
大地自他伸延，成了「神聖的阿當曼」，即「阿當曼人的聖地」。
自那天起，眾掌權者尊崇童貞之血。大地亦得童貞之血而淨化。
但最重要的，水得到信心智慧的形像而淨化，
那就是在其中向原始之父顯現的那位。」

在《宇宙之源》中提及到撒卡拉另有一雌性位格，與智慧分享著同一名字「先念」僅加上「桑巴塔斯」(Sambathas)，當撒卡拉的雌雄二性同時在水中看過光之阿當的美後，雌性的撒卡拉「先念」愛上了光之阿當，光之阿當卻因先念在黑暗而拒絕她。然而這裡的記載卻有著特殊意義，先念乃曾經得著光之阿當的放射物 ― 光的精子，這樣她才能夠「將（自光之阿當的）光傾倒在地上」，以光之阿當的精子和先覺的經血創造大地，如此先念和光之阿當乃曾經相愛及交合，就是說這個世界是無法滿足的愛之副產物。我個人認為此傳說的原型極有可能是源自迦南和撒瑪利亞命運女神「阿詩瑪」 (Ashima) 對俊美的醫治之神「厄舒蒙」（Eshmun）得不到的愛之傳說，厄舒蒙最後更害怕阿詩瑪窮追不捨寧願自宮而失血致死。希臘神話借用了此傳說，成了愛美神阿佛洛狄特 (Aphrodite) 戀上美少年阿當尼斯 (Adonis)，阿當尼斯最後被野豬所殺，更血流成河形成了位於黎巴嫩的阿當尼斯河，這與《宇宙之源》中「大地亦得童貞之血而淨化」若合符契。

資料來源：Zeke Li's facebook