Zeke Li：七十二神名

「七十二神名」為猶太秘學中眾神名組合中擁有最大能力的神名，對應生命樹上的「權能輪」，持修復萬有之大能，乃摩西在何烈山上的火燄荊棘中所領受，並以此分開紅海。《光輝之書》更解釋到《列王紀下》四章中以利沙先知以此七十二神名將書念婦人之兒子從死裡復生，此孩子名為「哈巴谷」(Habakkuk, H-B-K-V-K)，此名的希伯來值為 216，七十二神名正就是 216 個字母，而他亦就是《哈巴谷書》中的哈巴谷先知。

在猶太秘學重典《光明之書》中就七十二神名的組合有以下的解說：

有一名乃自三節經文（《出埃及記》14:19-21）而來：
「行走 ... 來到 ... 伸開 ... 」
首節的字母「行走 (V-Y-S-E) ... 」順其序而排列成其名；
次節的字母「來到 (H-L-Y-L-H) ... 」逆其序而排列成其名；
第三節的字母「伸開 (V-Y-T) ... 」則如同首節般順其序而排列成其名。
每一節分別有七十二個字母。
這樣，每一個名字均分別自三節中各取一字母而得出三個字母 (V-H-V) 。
這就是「七十二顯赫之名」。
...
這些名字都封緘著耶和華以色列的神、
永活的神、至高和被顯揚的、
那居在永恆的高所、其名為聖、
耶和華 、祂的國度榮耀直到永遠。

這是和合本《出埃及記》14:19-21三節經文：

在以色列營前行走神的使者，
轉到他們後邊去；
雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。
在埃及營和以色列營中間有雲柱，
一邊黑暗，一邊發光，
終夜兩下不得相近。
摩西向海伸杖， 耶和華便用大東風，
使海水一夜退去，
水便分開，海就成了乾地。

按《光明之書》編排的《出埃及記》14:19-21而得出七十二神名如下：

「七十二神名」原為大祭司在節期時所唸誦，流傳於猶太教派、早期基督教及睿智派當中，十六世紀法國著名密碼學家維瓊內爾 (Blaise de Vigenere) 和十七世紀瑞士耶穌會教士基爾旭 (Athanasius Kircher) 均曾深入討論七十二神名的各屬性，直到近代主張實用魔法的神智學會和黃金黎明會（Golden Dawn）都相當重視七十二神名與塔羅星相的對應，形成了好些就七十二神名不同層面及觀點註釋，可謂各家說各法。

十三世紀猶太秘學者拉比阿伯拉罕阿布拉非亞 (Abraham Abulafia) 指七十二神名和不可稱神的名就是「至聖的高山」之說吻合，他更進一步指出「七十二神名」(Shem haMeforas, S-M H-M-P-V-R-Sh) 一字和「這裡是至聖的高山」(Sham Har Kadosh Gevuah, Sh-M H-R K-D-V-Sh G-B-V-H) 有著相同希伯來總和值 971 因而屬靈上連結起來，以默觀七十二神名攀上這至聖的高山從而得著預言之能。

這樣七十二神名該如何應用呢？我們可以按性質需要取出其中一組合觀其字形而作簡單默觀。在拉比阿伯拉罕阿布拉非亞的寫作《來世的生命》 (Chayay Olam HaBah) 中則找到唸誦這些沒有母音的希伯來字母之方法，為較進階的默想法：先除去心中雜念，以輕鬆愉快的心情默念以下的輔母音組合，六組名字為一單元並在十八次呼吸中念出，倘若有任何能力阻止你繼續念下去，就先在該處停止然後重頭念起，一週最多可以念完整的一篇，以此重修個人內外的宇宙，人子美拓彤作為「你的甘霖」出現在默觀影像中赦免你所有的罪，天使長加百列亦會到來授予你各樣的奧秘。

資料來源：靈知默觀