Zeke Li：順服掌權者？靈知主義對《羅馬書》13:1-7 的屬靈詮釋

「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚，因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍。他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為覺醒 (Syneidesis) 。你們納糧也為這個緣故，因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他；當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」

「屬魂族裔」(Psychics) 平信徒基於未完全長成而無法領受瓦倫廷派五聖禮中的「救贖禮」—— 決志摒棄空中掌權者們的物質領域從而得到解脫，因此他們仍然受空中掌權者們操控並須依從掌權者的命令行事，因為他們乃是自首領虛妄的造物者 (Demiurge) 授權，那低於不可知的父的「世界之神」《多後 4:4》。保羅繼而指行善者從來無須害怕空中掌權者們，行惡者則要害怕他們和所佩的劍，此劍是指這些「中保」頒下的摩西律法《加 3:19-20》。第二世紀瓦倫廷派赫拉克連 (Heracleon) 是首位詮釋《約翰福音》的釋經家，他指出 5:45 及 8:50 耶穌既非要在父面前要控告世人並施行審判，諷刺地那是人們一直仰望的「神的差役」摩西要這樣作，此摩西就是空中掌權者的比喻，屬魂族裔信徒無知地敬拜一眾空中掌權者，然而在盲目順從、進貢、敬畏的大前提是追求「屬靈的覺醒」(Syneidesis)。

此外，在《彼得 致腓力書信》中清楚可見對抗掌權者是早期基督教的核心教導 ：

耶穌說：「你們被困鎖在此世界中，本著你們屬於我。
當你們脫下朽壞的自己，你便能成為世人中的光。
至於你們要對抗掌權者，他們無法像你們般止息，
這是為何他們不願見你們得救。」
門徒問：「主啊，告訴我們，
我們該如何要對抗掌權者，可知他們乃在我們之上。」
耶穌說：「掌權者對抗的是內在的人，
聚集一起並向世界傳講救贖與應許。
以父的能力裝備自己，讓禱告被聽見，
如此父必協助你們，如同他曾差遣我來協助你們。
不要懼怕，我常與你們同在，
一如我在肉身時已說好的。」

早期耶穌語錄《與救主的對話》亦有非常接近的說法：

猶大說：「看！那些空中掌權者在我們之上，
這樣他們就支配我們了！」
主就說：「那是你們將會支配他們！
若你放下那嫉妒的本我，
你就能穿上光的衣裳並進入聖婚新房。」

資料來源：2014年05月04日Zeke Li's facebook