香港改變中國推翻中共政權的信心起源於90年代，當時香港是亞洲四小龍之一先進發達，對比起大陸的貧窮落後，這差距磸定了日後對反共的信心。
1995年生果日報6月20日以堅定反共立場創刊，創刊前1995年5月22日，美國突然宣佈，克林頓總統決定允許李登輝於6月到美進行非官方的私人的訪問並參加康奈爾大學的畢業典禮，不足一年後中國對台進行飛彈演習，美國派遣航空母艦到了東海，這是中美就台灣問題及對華政策表達立場最清晰的一次。
以當時強大的香港及在亞洲舉足輕重的地位，美國在對華政策上已清楚意會到，若中國把中西合壁的香港文化軟件、法制、管理系統，教育，醫療，規劃，尤其是經濟人才引入大陸，只要中國按照鄧小平的想法，合理地找到了成長的軌跡，美國在以後就不能再以貨幣政策動用全地球幫美國的軍事發展，太空發展等等，民生泡沬等還債（2008年9月30日美國國債首次超過10兆即一萬再乘以十億美元），而經香港洗禮的中國也不會愚昧無知到以恥辱為光榮的瘋狂購買美國國債，為美國人（倒夜香）。
生果日報的堅定反共立場和美國對華政策是有一定的關係，現在回頭看不難發現，頭幾版是美國普世價值教育，中間的是本土新聞，未段的是揭露中國黑暗面表楊西方的光明面、社論60﹪是左翼；一個小城邦面對生果教育如此的十幾年再配合民主派，支聯會教協，教會，左翼等組織， 為香港建立了一個立場，就是「建設民主中國，推翻中共政權，結束一黨專政的立場」，但最糟糕的是，這只限於立場，而並沒有實質行動。
此等傳媒及組織亦為香港人提供了一種想法，就是，「大陸人會被香港人感染而之後會回國組織革命反共」，並以佔據道德高地制訂「道德產業鏈」，例如（它會把所有營運開支納入支援內地維權開支，以反共及維權名義募捐；讓人捐錢後有一種「反共行動感」，之後加以表楊後產生「道德尊崇感」或「無名英雄感」，繼而產生幻想：「內地反共他們會成功嗎？」更大的問題是，這會產生一種心理作用，就是像無止境追劇般的留意國內的陰暗面，當生果日報又一次發佈國內悲劇，這些人又會再次「癮起」對民主派，教協，支聯會，教會，左翼等組織，有一種開辦只限於立場反共活動的渴望，又再一次「唱泣止癮」「捐款止癮」永無止境，但這「道德尊崇感」會將平日的人生失敗挫折感「彌補一點」，不過這絕對是一種會上癮的精神藥物。
九七之後中國起初對香港的政策仍不致於嚴重干預，直至2000年，台灣陳水扁以「台灣之子」之名當選總統，中共開始意識到香港作為帶有建設民主中國，推翻中共政權，結束一黨專政的立場，勢將會跟台灣連成一線，加上生果日報積極地以美國普世價值立場報導中國、民主派支聯左翼等組織積極發動大大小小表明反共的立場行動，這將會是對中共極權的嚴重潛在威脅，中共亦因此開始研究香港的文化軟件、法制、管理系統究竟是否可取，但在經濟上已意識到必須與香港本地財閥共同維穩的重要，中共及財閥開始依賴「功能組別」在政策上維穩，其實由2000年起，全民普選經已是由「可行」降為「再研究」，同年2000年已開始在港交所開始殖民戰術，在港上市的內地企業總市值接近香港股市總市值的30%（資料來源:證券時報 ）。
直至2003年71大遊行，中共確定了香港的立場是革命反共的基地，並不幸錯誤地將香港中西合壁的文化軟件視為英美國普世價值反共元素，在統戰立場上，立場反共而非行動反共就是「意識形態反共」由2003年起中共確定開始對香港的殖民戰術（自由行）而「功能組別」「民建聯」等由「建設維穩」變為「統戰維穩」，開始獲得中共及財閥的大力支持，同年開始逐步將香港的所有文化建築拆除，在教育界亦起了極大變化，由以教育為先變成以政治為先，此時香港人仍然未懂得「現實政治」一直活在那反共的幻想中，但就從沒站在中共以統戰的立埸看香港。
香港一直只能夠立場反共而非行動反共，那是因為美國對華政策：萬一共產黨真的被推翻了，或中共如果真的把香港中西合壁的文化軟件用於治國，那世上就再沒有國家愚昧到要自豪地為美國人提供價廉低生產成本日用物，低成本的電子製成品，要以重污染環保成本製造的加工品，以至購買天文數字足以再立國的金額國債抵銷自身的經濟泡沬，等等，而要做到立場反共而非行動反共，本身就必須具備兩種元素「能再生的希望幻想和不起眼的實際維穩」，這必須依賴生果日報「提供刺激」再以民主派，支聯會，教會，左翼等組織「提供活動」，由於需要反共但又必須維穩，上述組織或傳媒當每次「完事」後都會大力表揚「和平理性非暴力」用以產生類似「智慧及行為優越感」；參與者一樣會上癮、而且非常危險；隨便舉例如：當示威者被打，被攻擊的人會因為希望產生「智慧及行為優越感」而選擇不還手當場被打至重傷。
當香港人感受到直接被殖民戰術消滅而產生痛楚，再被一直以來的「生果民主派左翼毒販」煽動，這時的反共情緒是足以構成行動的，但如果中共動用警力維穩，那只會把「足以構成行動」推向「真正行動」，於是必須正視民主派及支聯會左翼等組織手上的籌碼，並在利益上達致妥協，例如：所有的集會都打壓，就偏偏不打壓支聯會民主派，並讓媒體把公眾導向「中共怕了支聯會民主派引領的道德高地群眾行動」又例如在功能組別上讓民主派都分享一點議席，金錢，等等。當雙方達成妥協後，「毒販」會設計出一套足以讓突然極之想行動反共的人「止癮」，包括體力發洩、精神滿足、英雄感等等，「完事」後再以表揚「和平理性非暴力」，既達至在美國對華政策上的香港區政策有所交待，而在中共的統戰維穩政策上比民建聯優秀又記了一功。
但民主派，支聯會，教會，左翼等組織亦知道這只是暫時性的，中共的作風是會作出跨代清算的，所以他們主要的人物、人物家屬子女等多數經已持有外國戶籍或可突然持有外國戶籍，而中共的殖民戰術已經為他們這一步進行了倒數。可悲的是，上了癮的立場反共而非行動反共的和平理性非暴力香港人，他們的身體以至文字文化風俗將會被殖民戰術滅頂直至滅族，但他們現在仍處於幻想與政治現實嚴重脫節時期，期實一直以來，中共的官員已經在媒體多番強調「要團結」、「外國勢力」等等，只是由於那些人「中癮」太深，看不懂，聽不明。
其實令到香港有今日這般悲涼要考慮到被中共滅頂的，主要是民主派，支聯會，教會，左翼等組織，尤其是「支聯會及教會」，他們沒有教曉香港人要怎樣和中共週旋，也沒有教曉香港人要如何自保、也沒有教曉最重要的一環「現實政治」，他們對香港人長期嚴重灌輸「用道德感召，大陸人會被香港人的聖潔感染，之後會回國組織革命反那邪惡的共產黨去」，以至香港人無論政治各方面都「喜好幻想、沉醉消極，心理變態，膽怯自卑」弄至今天，被財閥剝削、被自由行輪姦、被領匯虐待，不自保卻又離奇地走去反共，如此無知變態，不能想象。
2011年城邦論面世，內容其中之一精確指出香港人所面對的困境、現在的形勢、應該走的是怎樣的路及往後困境應對方法、教曉人運用「現實政治」手段自保，2013年遺民論面世，內容其中之一精確指出一直欺騙消耗香港人的是什麼，為香港人解開心結，找出香港人究竟是誰。城邦論為遺民論就是要幫香港擋災避劫，教曉大家「醒目自保」，與期說本土派，我反而會自稱「自保派」（自保，就是勇武「包括武力等一切手段」誓死扺抗外來侵略者、保衛家園家人朋友利益的溫和詞）反自由行、殘體字、港燈，中電、領匯、三巴、百佳惠康、地鐵、地產、可以打的仗數之不盡、每日都有。
因為平時少打字加錯字太多，以所，老師我想再貼多一次，這些都是讀了城邦為遺民論後才想到的，多謝老師。
資料來源：facebook
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